韓德昌先生演講內容:第4組/ B10130009 B10130021 B10130420 B10130421 B10130428 B10130434 B10130449

【演講內容】

將設計的必然和實然分成七大部分

一、「Yii」計畫的誕生和發展

將中華傳統技藝加上現代元素的家具設計。例如蟠龍花器、竹球沙發、圖凳

竹製懸臂椅等

二、在大眾觀念下的專業設計

文化乃是結合了觀念、器物、制度上的行為總合，各地也因此發展出許多差異

三、西方設計合東方設計的探討

複製了西方的設計方法、技術之餘，對設計的「預期」也被同化

四、國際比賽與省思

列出東西方的比數以事兩者之間的差距(28:4、3:0、10:3)

舉例中華設計參加西方比賽就比如象棋棋王參加西洋棋比賽，兩者在跟本的觀念上就已有了一定的差異性

五、Bamboo Steel Chair 與荷蘭設計大師

竹製懸臂椅與材料的新應用

六、回歸思考源頭

了解問題、提出解答

七、台灣設計

從2113年的眼光看著審視當下

【個人心得】

韓德昌先生演講心得/林易萱 B10130009

我很喜歡這門課其中一個原因是可以聽很很多講者對於設計的詮釋，還有對於很多面向各種見解，在剛進入設計的階段就聽到這樣宏觀的想法，真得很榮幸。特別是對於設計獎的看法，帶給我很多的省思，原以為追求設計獎是一件很重要的目標，但講者語老師說的是，怎樣的設計才是台灣真正需要的，值得好好思考。這一次的演講帶給我的衝擊與省思實在良多，非常感謝演講者。

韓德昌先生演講心得/ 侯柏羽 B10130021
以未來的眼光來放眼這個世代的設計，對我來說這是一個從未有的想法。或許我們仍陷於身為生長於台灣的狀況，當局者迷，旁觀者清，無法輕易發覺台灣型象設計，
但我相信一定有一天台灣的設計會發展成熟，在設計界擁有不可取代的地位。

韓德昌先生演講心得/ 陳俐伶 B10130420

這次的演講多次的題及了東方和西方設計上的差異和優缺，試著將「台灣設計」的中華元素和文化背景做武器在國際上嶄露頭角，但我不禁反思這一樣武器是為了抵抗什麼而存在？強調出國際差異性的設計就是好的設計嗎？如同講者所提及為了參予比賽而做出的得獎設計與實用性上的差異，深怕一昧的追求聚光燈是否會容易迷失了最根本的需求和初衷，文化背景是我們的根本固然十分重要，但我認為好的設計應該以人為中心出發，為解決人的需求而思考；為改善人的生活而設計，不該將文化上的差異做為「武器」，而更因該是一種讓大家都更能快速融入生活情感的「催化劑」。

提問：生長於台灣其實會形成一種盲點，因為我們無法輕易辨別出這些從幼時就有的文化哪些是西方的？而哪些是台灣獨有的？因此我接受外國人參予和製作台灣設計，但我們應該如何去避免這樣的盲點呢？

韓德昌先生演講心得/ 林珮芬B10130421

講者介紹了許多產品，將兩種不同的材質的東西由設計師去運用，製作出有別於傳統工藝的設計，例如將竹子與鐵結合運用，將創造出更有特色的東西，當然東西方的設計也受到文化的影響，各有特色。而今天我們也了解到設計師可以從了解問題到提出解答，訓練自己，挑戰前人未曾嘗試的，就更有機會創造出傑出設計。

韓德昌先生演講心得/ 許淑暖 B10130428
這次演講過程中，提及一點，美醜，有的美得醜，有的醜得美，雖然這是每個人的美感問題，但始終有一個規範在，那是設計是要去自我審視的，有時候以感覺去創作，但也要用思考，突破限制。站在台灣的角度很難去界定台灣的文化設計，好好去思考台灣文化最根本，從其去發展設計，來闡述台灣的立史故事。

韓德昌先生演講心得/ 吳韻亭B10130434

這次的主題當中,我印象最深刻的是講師所提及的設計過程,設計師最厲害的其實不是創造出改善社會的產品,而是能找出生活的問題點。想到在學習過程中總是會想去挑戰創新,但總是很難去找到一個最基礎的發揮處,不僅要多增廣見聞,更要細心體會,再加上設計都是長久累積而成的,從文化,歷史,器物...等方面,都是有跡可尋的。所有我認為設計師比一般人專業不是憑空而來的,而是不斷吸收新知的海棉。

韓德昌先生演講心得/ 莊斯雅 B10130449

這次的講師讓我們瞭解設計可以運用社會歷史上的文化與民族性。
也希望台灣的設計能夠更進國際，不只是普通的設計而是能夠更加改善社會環境。