【演講內容】
1.
介紹了「Yii」這個品牌，
有著許多設計師藉由台灣本土傳統工藝發展出的設計。
2.
在一般觀念中與專業意義下的設計，
衍生出文化、觀念、器物、制度上的差異。
3.
我們我們除了拷貝西方設計的方面和觀點外，也拷貝了西方對設計的預期。
4.
基本出發點（比賽）
西東方比數就是： 28:4 3:0 10:3 由此能看出巨大差距。
就像是象棋棋王與西洋棋棋王下一盤西洋棋。
5.
加深介紹懸臂椅與Bamboo Steel Chair。
6.
了解問題、提出問題
7.
什麼是「台灣設計」？
而外國人是否也能做台灣設計？
「以思考代替感覺、突破限制，但自我審視。」
要試從2113也就是一百年後的眼光看著當下。
【個人心得】
韓德昌先生演講心得/B10110010 吳本惠
這次的演講提到了許多人對『設計』這名詞所既定的刻板印象，也重新解說了我們如何以專業的角度來去為它做解釋。
韓先生在演講裡，提到了西方和東方上先天的差異，以至於東方的設計在國際的市場上無法表現得這麼突出。
講者認為台灣的設計要在國際上受矚目，必須先突破台灣東西方的盲點。因為台灣的多元性過高，所以困難度也大大的增加，因此用只有單一一種元素跟概念來代表台灣的文化是不行的。
講者也呼籲，台灣的設計必須由台灣設計師親自設計並發表，才能讓國際知道這是真正屬於台灣的設計。
我相信大家都由藉由這次的演講，重新的對設計使有了不同的定義跟想法。
韓德昌先生演講心得/ B1011018 王姵媗
這次的講師帶來了許多自己的觀點。他給我們看了許多張Yii所設計的設計品，是融合文化的設計。讓我印象深刻的是他們的展場設計，他們用透明氣球或者是黑色的不織布表現出台灣竹林的感覺，整個展場的照片讓我覺得十分的簡單但是帶著優雅的味道。除了展場設計，還有許多獨特的設計品，有許多設計品也環繞在竹子這個材料上，有竹椅子、竹球沙發、懸臂椅等等的設計品。他說我們東方的設計有時會複製西方的設計、方法、觀點與預期。像是國際競賽，評審的人都是西方的設計師，觀點不一樣，立場不一樣，審美觀也就不同。我們應該想想東方文化的獨特性並融合西方的設計，像這次講師給我們所看的雙方融合的設計品，獨特優雅又令人印象深刻。以思考代替感覺，突破限制。
韓德昌先生演講心得/ B10110021李昀
寒假時，和同學去了南投的台灣工藝設計館，也有看到「Yii」的字樣，卻不知道它背後代表著什麼意義，而是「台灣工藝研究發展中心推動的品牌，目的在於透過當代設計轉化傳統台灣工藝，為之注入新觀點及新生命，並將精緻的工藝作品帶進日常生活。」其中竹製的四十三號椅的製作過程不簡單，由於每根竹子的彎度不一樣，要讓它得曲面平順，需要準確精密的測量，加上竹子的加工、接合，費了好一番工夫才完成。我也很喜歡講者提到的荷蘭設計師的幽默「被仿冒是一種肯定」。
韓德昌先生演講心得/ B10110001陳麗伊
順應、反思或改善，設計史的必然與實然。由介紹本土品牌「Yii」作為開頭，由一般觀念與專業意義下的設計做為思考，由文化一窺人的觀念與所表現出的器物，再由此衍生出制度。我們除了拷貝西方設計的方面和觀點外，也拷貝了對設計的預期。這是因為西方比我們東方多了「工業革命」，所以在設計上他們遠遠超出我們一節。即使到了現在、他們仍然引領風騷，但是我們還是發展出了很多異於、優於他們的設計品，所以再有更多的時間讓我們成熟進步、就能與他們並肩。而基本的出發點「比賽」，正如前面說的其實對東方人並不公平，韓德昌老師做出了這樣的比喻，就像象棋棋王與西洋棋棋王下一盤的西洋棋，根本不需要比就能見分曉，從起始點就不一樣的情況之下是無法比出勝負的。而台灣的傳統技藝加上現代設計師的構想，也交迸出不同的火花與新思考和想法，就是將路邊的便宜塑膠椅與古代的椅子做結合而產生的懸臂椅，和用竹編織方法所產出的鐵桌等等……裡面我最喜歡的就是吳孝儒設計師所設計的塑瓷，外表像是免洗塑膠碗，卻是用陶瓷做的，那強烈的反差我很喜歡。
什麼是「台灣設計」？
而外國人是否也能做台灣設計？
在決定國界的重要元素，就是文化。外國人當然也可以做出台灣設計，只要那設計代表了台灣、有著台灣，那麼我認為那也可以是台灣設計。
「以思考代替感覺、突破限制，但自我審視。」韓德昌老師說我們要從2113也就是一百年後的眼光看著當下，一百年後有什麼改變了、而什麼從來沒變，因為會思考我們才會進步、因為進步社會才會前進、因為前進了所以寫下歷史、並成為了文化。
在網頁上，我遊覽了關於「Yii」這是韓德昌老師在上課曾提過的品牌。
「在物質現象中，事物易變與轉化實為常態。東方哲學視「易」為宇宙的基本原則；缺乏此一因素，我們的世界將呈現停滯不前、缺乏動力的狀態。……」
「Yii，音同於中文字「易」，所指即是事物的易變與轉化。Yii 也有「意」及「藝」的諧音，具有創意、工藝及藝術之意涵。……」
「Yii以人文及自然之間的合諧關係為出發點，多數產品採手工適量或限量製作，並於製造流程中摒除造成環境負擔的因子，以示尊重環境與大自然的決心。」
這些是在它網頁上的一些話，而這些是否就代表台灣設計，想必不只我們、連設計師也無法百分百得說對，設計這東西本來就不是說什麼就是什麼，而是要經由累積與旁人所肯定，必須靠著商業支持，而牽扯到錢的問題、就有許多妥協、許多捨棄，連原本的意義也會扭曲，不過希望有一天，我們作的設計我們可以說：「這就是台灣的設計。」
Q:外國人怎麼分出這是台灣設計？而不是中國大陸或是日本的設計？因為中華文化、東方文化都非常相似。
A:很難、也有點沒辦法，因為文化本來就是牽來牽去，每個文化的根源有些還是同樣的。
我不得不說當演講結束時很想小小的抱怨：這麼精彩的演講怎麼這麼短?
近期，似乎“什麼是台灣設計”越來越常被大家所提及，使用了本土的材料就是本土的設計嗎?又或是使用傳統造型加以設計?還是將非具象的人文特色融入設計之中?又或許是傳統的工藝?
然而；在同學的提問之下，又出現了另一個問題：盲點，生為土生土長的台灣人，我們似乎難以跳脫“習以為常”這個令人擔憂的困境。或許只能透過不斷的練習與訓練才能突破這樣的盲點，雖然十分困難但絕對值得我們努力。共勉之。
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