馮冠超老師先生演講內容:第3組/ B10134016/B10134018/B10134022/B10134023/B10134025/B10134026/B10134036
[演講內容]
文化大革命
“為反而反”
20世紀70年代---確立後現代形式的年代
宗教革命促使矯飾主義誕生
<邁向新建築>奠定現代主義精神
後現代主義---複雜、矛盾
符號學
自古一來，符號就擁有力量
平行軸改變，符號的意義就會改變
“為反而反”
20世紀70年代---確立後現代形式的年代
宗教革命促使矯飾主義誕生
<邁向新建築>奠定現代主義精神
後現代主義---複雜、矛盾
符號學
自古一來，符號就擁有力量
平行軸改變，符號的意義就會改變
撰寫: B10134025 詹庭亞
[心得撰寫]
講者馮冠超(五顆星) B10134023 林妤恒
這次的講者真的是講得太好了！！好希望可以把它全部的ppt聽完。
後現代 現代 輕現代
對於講者的歸納，和大量的圖例與說明，真的很難不信服他的推論與預告。
之前還不太懂後現代是什麼，也不是很懂懂現代主和和後現代的關聯。自己認為兩著的關西就是完全相反，但是講者說後現代是以現代為出發點的，要不然，後現代跟裝飾藝術有什麼差別。短短的一句話就我恍然大悟。
中間講述重大的歷史事件的時候，每一個都講得很生動，雖然不能多著墨但是讓我對那個時代有了更多的認識。
後面有關符號的部分也很有趣，雖然內容有意點身，但是真的是學到很多，聽得很津津有味。
這次的講者真的是講得太好了！！好希望可以把它全部的ppt聽完。
後現代 現代 輕現代
對於講者的歸納，和大量的圖例與說明，真的很難不信服他的推論與預告。
之前還不太懂後現代是什麼，也不是很懂懂現代主和和後現代的關聯。自己認為兩著的關西就是完全相反，但是講者說後現代是以現代為出發點的，要不然，後現代跟裝飾藝術有什麼差別。短短的一句話就我恍然大悟。
中間講述重大的歷史事件的時候，每一個都講得很生動，雖然不能多著墨但是讓我對那個時代有了更多的認識。
後面有關符號的部分也很有趣，雖然內容有意點身，但是真的是學到很多，聽得很津津有味。
講者馮冠超 B10134025 詹庭亞
老實說這次的演講聽得有點霧煞煞，由於自己對歷史事件還有各種運動的涉獵不足，導致講者很快帶過每個時代的特色、運動發展興衰時，有點跟不太到。
然而最有印象的部分，莫過於講者所提及的"符號學"。從人類開始脫離個體，發展到需要與其他人合作時，符號就因此誕生。符號是一種淺而易懂的、不需要言語解釋就能讓人起共鳴的一種印象，它不一定是視覺的，可以是一個圖騰、一個手勢甚至一種聲音。它不是永恆不變的，隨著平行軸的改變，不同的時間或空間，使人類的生活對它產生不同意義，自然就有了不同的詮釋和理解。
符號影響著整個設計歷史的走向，就像"矯飾"，在一個凡事以宗教優先的年代，繁冗的雕飾象徵著對神祉的尊崇與讚頌；然而到了現代主義，倡導簡潔跟減少不必要的浪費時，多一點的裝飾就代表著多一分的鋪張，這就是符號在平行軸改變時，會產生不一樣的意義的一個驗證。
每個歷史事件中都會有衍伸的符號，而影響著整個時代思想的並非符號本身的形象，而是它背後那股強大的無形的力量。
我覺得一個設計師需要有雙能敏銳察覺時代中符號意涵的雙眼，因為你的作品不可能都靠文字詮釋，要如何讓人一目了然，並對你的作品產生共鳴與認同，善用符號就有很大的影響力。
老實說這次的演講聽得有點霧煞煞，由於自己對歷史事件還有各種運動的涉獵不足，導致講者很快帶過每個時代的特色、運動發展興衰時，有點跟不太到。
然而最有印象的部分，莫過於講者所提及的"符號學"。從人類開始脫離個體，發展到需要與其他人合作時，符號就因此誕生。符號是一種淺而易懂的、不需要言語解釋就能讓人起共鳴的一種印象，它不一定是視覺的，可以是一個圖騰、一個手勢甚至一種聲音。它不是永恆不變的，隨著平行軸的改變，不同的時間或空間，使人類的生活對它產生不同意義，自然就有了不同的詮釋和理解。
符號影響著整個設計歷史的走向，就像"矯飾"，在一個凡事以宗教優先的年代，繁冗的雕飾象徵著對神祉的尊崇與讚頌；然而到了現代主義，倡導簡潔跟減少不必要的浪費時，多一點的裝飾就代表著多一分的鋪張，這就是符號在平行軸改變時，會產生不一樣的意義的一個驗證。
每個歷史事件中都會有衍伸的符號，而影響著整個時代思想的並非符號本身的形象，而是它背後那股強大的無形的力量。
我覺得一個設計師需要有雙能敏銳察覺時代中符號意涵的雙眼，因為你的作品不可能都靠文字詮釋，要如何讓人一目了然，並對你的作品產生共鳴與認同，善用符號就有很大的影響力。
馮冠超先生演講心得/B10134036 林雨蓁
這是一場很精采的演講，需要眼神專注，耳朵敏銳，並不時敬佩著演講者井然有序且抑揚頓挫的演講風格。演講者的內容與分析更是十分的一針見血，對我來說，最感興趣的是屬於前面那一段。設計，是時代性的問題，感受也是頗為深刻。
這是一場很精采的演講，需要眼神專注，耳朵敏銳，並不時敬佩著演講者井然有序且抑揚頓挫的演講風格。演講者的內容與分析更是十分的一針見血，對我來說，最感興趣的是屬於前面那一段。設計，是時代性的問題，感受也是頗為深刻。
尤其是對於後現代與現代的分析和實例探討，也讓人受益良多，讓我更加了解兩者之間的差別和相似之處，本來我對於這些差異還十分迷濛，感謝演講者的演講，讓我了解了不少。我也非常佩服演講者的台風和知識之廣闊見解之獨到。
馮冠超教授 / B10134016魏廷恩
無關乎對錯，只在於合乎年代
其實設計趨勢很明顯的合乎當時年代的思維，因應著當時的流行，馮冠超教授用短短的時間講了份量極大範圍極廣的史實，不免有些快速和倉促，需要聚精會神的聆聽才有辦法吸收。但是也多虧馮冠超教授的演講，才迅速且不打斷的幫我們統整期中報告各組的資料，作一個完整的複習。作設計，不僅僅是自己的美感與創意，融合社會大眾、當時的思維，才是另一門高深的學問。
無關乎對錯，只在於合乎年代
其實設計趨勢很明顯的合乎當時年代的思維，因應著當時的流行，馮冠超教授用短短的時間講了份量極大範圍極廣的史實，不免有些快速和倉促，需要聚精會神的聆聽才有辦法吸收。但是也多虧馮冠超教授的演講，才迅速且不打斷的幫我們統整期中報告各組的資料，作一個完整的複習。作設計，不僅僅是自己的美感與創意，融合社會大眾、當時的思維，才是另一門高深的學問。
馮冠超教授 / B10134018高暐茹
聽了超過半學期的設計史，這次演講絕對是我最喜歡的之一。以前聽了很多關於現代與後現代的分析，甚至連期中報告也是這個主題，但真要我區分這兩者的差別，還真的做不到；這次講者用生動的語調詳細地比較這兩個風格，舉了工商設、建築的例子。另外也提到了事件與風格的互相影響，像是60年代的嬉皮、女權運動等，想到現在發生的事也會影響到當代的風格，就會覺得設計史其實是滿有趣的呢。
聽了超過半學期的設計史，這次演講絕對是我最喜歡的之一。以前聽了很多關於現代與後現代的分析，甚至連期中報告也是這個主題，但真要我區分這兩者的差別，還真的做不到；這次講者用生動的語調詳細地比較這兩個風格，舉了工商設、建築的例子。另外也提到了事件與風格的互相影響，像是60年代的嬉皮、女權運動等，想到現在發生的事也會影響到當代的風格，就會覺得設計史其實是滿有趣的呢。
馮冠超教授 / B10134026林庭雯
書面上的設計史和我們總有些距離，但在教授的講解下，一切都變得具體而有趣！現代、後現代這些原本抽象的名詞在此變得生動而有模有樣。最吸引我的是符號學，我認為符號是人類文化的縮影，不同的年代下有不同的符號，而一樣的符號在不同的時空往往也有不一樣的解讀，而如何精確的去運用符號絕對是設計師重要的技能。設計史可以是很貼近生活的，但需要我們細細去觀察。
書面上的設計史和我們總有些距離，但在教授的講解下，一切都變得具體而有趣！現代、後現代這些原本抽象的名詞在此變得生動而有模有樣。最吸引我的是符號學，我認為符號是人類文化的縮影，不同的年代下有不同的符號，而一樣的符號在不同的時空往往也有不一樣的解讀，而如何精確的去運用符號絕對是設計師重要的技能。設計史可以是很貼近生活的，但需要我們細細去觀察。
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